死亡并不是终结, 盘点中华神话中纵横蛮荒的五大尸体

UC头条 2019-05-16 19:33:04

在我们中华神话巨著《山海经》中,记录了很多我们熟知的神话人物和故事,其实我们熟知的这一部分内容中,大部分都是比较正常的,还有很多神奇、诡异的,不正常内容并不被大家所知,比如我今天要给大家介绍的,行走在蛮荒大地上的六大尸体,死亡并不是终结。

一、刑天。虽然关于刑天的故事大家很熟悉,但还是不得不先提到他,是为了起到一个抛砖引玉的作用,在汉代的《淮南子》中,称刑天为“天残之尸”,既然是尸,那肯定是死了的,只有死人才叫尸。

所以刑天已经死了,虽然现代版本的故事中,没多久就倒下了,这是为了不吓坏小朋友,而强行和谐了一波,实际上刑天没有脑袋的样子,存在了很长时间,古人对其记载都是常在、不止这些词,变成了一种僵尸、怪物之类的存在。

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二、夏耕尸。《山海经》记载,有人无首,操戈盾立,名曰夏耕之尸,光听这个名字,让我想起了传说中东南亚一带,有一种可以操纵尸体种地的邪术,但夏耕尸并不是这种存在,夏耕是一个人的名字,是夏王朝最后一个帝王,夏桀手下的将军,在夏朝被商汤灭亡的最后战斗中,被砍下头杀死。

与刑天一样,掉了脑袋的夏耕并没有倒下,不同的是他并没有选择继续战斗,而是怀着一种对夏王朝的愧疚之情,逃跑了,一直跑到了巫山,但夏耕尸并没有放下手中的盾牌和武器,而是选择在巫山继续履行他守卫的职责。

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三、女丑尸。与夏耕一样,女丑也是一个人的名字,但她不是普通人,可以御使巨兽,据推测是神女、女巫一类的角色,即使是有些神通,女丑还是死了,据《山海经》记载,女丑是在天上出现十个太阳的时期,被太阳晒死的。按理说她也没有学夸父逐日,怎么会被晒死呢?大不了躲起来就是了。

有研究认为,女丑的死,与原始兴发Ca888亚洲城xf881官网3对旱魃的祭祀有关,也就是说,作为一个女巫,她有帮人民驱除旱灾的责任。所以不管是主动还是被动,女丑献祭了自己,被太阳晒死了,但没多久人们就发现她又复活了,永远以右手遮着脸,居住在山上,成了女丑之尸。

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